我心深处长住着一个幽灵，那是对我们社会中身处底层人们的深切感情和对这个世界的忧患。这甚至是一种非理性的情感。但我切知情感不是思想，情感决不能替代对理性的诉求。我必须找到这种情感的对立面，才能走到更远的地方去。在最近阅读的文字里，找到两处印证：

一则来自于建嵘：“我们对在矛盾中度过一天国农村充满着感情。但这只是一种感情，是一种基于道德和良心的感情。问题是，当我们回忆曾经发生在资本主义早期的羊吃人运动时，我们在指责资本主义的那种惨无人道的本性的同时，又不得不关注到另一种说法，即是没有当年资本家对农民的掠夺，没有当年工业化对乡村社会的冲击，还会有今天资本主义高度发达的农业社会吗？问题是，在中国现代化的战车启动时，我们穷尽了对农村的剥夺，但并没有将广大农民融人到现代化的潮流之中。

我们经常在理智和情感上发生冲突，我们经常在历史和现实中徘徊。这并不可怕，可怕和可悲的是，所有这一切，我们有时并没有意识到，或者意识到了，却有意回避。如果不认识到这一点，我们就会走向民粹主义的泥坑。我们需要的是一种责任和理性、同情和理解相统一的思考”。

另一则来自何帆：“麦当娜主演的《庇隆夫人》反映的是当年阿根廷总统胡安.庇隆以及其夫人爱娃.庇隆的事迹。1946年上台的胡安.庇隆在政治上通过给人民以"面包和娱乐"取得人民大众的直接拥戴。他喜欢绕开议会和官僚体系，将政治主张、经济主张直接诉诸大众，将议会通过的立法案交付全民复决，让人民感觉权力是掌握在自己手中。经济上则通过发展公共事业来提供就业机会，并将大量财政资金用于提高工人工资和福利。年轻美貌、称身贫寒的庇隆夫人爱娃喜欢深入民间，时时以穷人的代言人出现，被喻为"穷人的旗手"。然而，这种民粹主义的政策并没有给阿根廷带来真正的民主，更没有带来经济增长。这些政策的问题出在哪里？”